الأولى : [ تكذيب مدعي الرؤية في زمن الغيبة الكبرى ] روى الشيخ الطوسي في كتاب الغيبة عن الحسن بن أحمد المكتب والطبرسي في الاحتجاج مرسلا أنه خرج التوقيع إلى أبي الحسن السمري : يا عليّ بن محمّد السمري « 1 » أعظم اللّه أجر إخوانك فيك ، فإنك ميت ما بينك وما بين ستة أيام ، فاجمع أمرك ، ولا توص إلى أحد يقوم مقامك بعد وفاتك ، فقد وقعت الغيبة التامة ، فلا ظهور إلا بعد إذن اللّه تعالى ذكره ، وذلك بعد [ طول ] « 2 » الأمد ، وقسوة القلوب وامتلاء الأرض جورا ، وسيأتي من شيعتي من يدعي المشاهدة ألا فمن ادعى المشاهدة قبل خروج السفياني والصيحة ، فهو كذاب مفتر ، ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم . « 3 » وهذا الخبر بظاهره ينافي الحكايات السابقة وغيرها مما هو مذكور في البحار والجواب عنه من وجوه : الأوّل : أنه خبر واحد مرسل ، غير موجب علما ، فلا يعارض تلك الوقائع والقصص التي يحصل القطع عن مجموعها بل ومن بعضها المتضمن لكرامات ومفاخر لا يمكن صدورها من غيره عليه السّلام ، فكيف يجوز الاعراض عنها لوجود خبر ضعيف لم يعمل به ناقله ، وهو الشيخ في الكتاب المذكور

--> ( 1 ) في النسخة ( اسمع ) وهي زائدة . ( 2 ) سقطت من النسخة . ( 3 ) راجع غيبة الشيخ : 257 وقد أخرجه في البحار باب أحوال السفراء 51 : 361 عن غيبة الشيخ وكمال الدين 2 : 193 فراجع .